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viernes, 14 de diciembre de 2018

TESTIGOS DE JEHOVA RECHAZAN TRANSFUSIONES, ¿Por que ?

Es debido a razones religiosas, más bien que médicas. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento nos mandan abstenernos de la sangre (Génesis 9:4; Levítico 17:10; Deuteronomio 12:23; Hechos 15:28, 29).
Vea también : TRANSFUSIONES DE SANGRE PUEDEN SER PELIGROSAS
Además, para Dios, la sangre representa la vida (Levítico 17:14). Así que los Testigos obedecemos el mandato bíblico de abstenernos de la sangre por respeto a Dios, quien nos dio la vida.

Nuevos puntos de vista

Hoy es posible realizar operaciones complejas sin transfusiones sanguíneas

Hubo un tiempo en que los profesionales de la salud pensaban que la medicina sin sangre —conjunto de estrategias para evitar las transfusiones— era muy arriesgada y hasta tildaban de suicidas a los pacientes que la solicitaban. Pero ese punto de vista ha cambiado en los últimos años.
Por ejemplo, en 2004 se publicó en una revista de medicina un artículo que decía:
 “Muchas de las técnicas que se han ideado para tratar a los testigos de Jehová serán la norma en los próximos años”. 
 Y en 2010, el libro Medicina transfusional señaló que gracias a estas técnicas “conseguiremos que la llamada ‘cirugía sin sangre’ sea algo tan cotidiano y habitual como la cirugía ambulatoria”.

Miles de médicos de todo el mundo están utilizando técnicas de ahorro de sangre para efectuar operaciones complejas sin transfusiones.
Dichas alternativas se encuentran disponibles hasta en países de escasos recursos, y muchas personas que no son Testigos las solicitan.
 Vea también : Como Llenar su D.P.A O Testamento Vital ? 

TRANSFUSIONES : PERJUDICIALES E INNECESARIAS. LA CIENCIA LO AFIRMA.




ROMA (Italia). El viernes 24 de noviembre de 2017, profesionales
en medicina, bioética y temas jurídicos asistieron a la conferencia titulada “La negativa de pacientes adultos a las transfusiones de sangre. ¿Qué opciones existen? Blood Save 2017”. Esta conferencia se presentó en la Universidad de Padua, una de las universidades más antiguas de Italia, y contó con el patrocinio del Ministerio de Salud y de más de 25 asociaciones y sociedades científicas de Italia.


Doctor Luca Weltert

Por mucho tiempo, las transfusiones de sangre se han considerado un tratamiento inofensivo y la única opción para salvar la vida de pacientes sometidos a procedimientos médicos o quirúrgicos complejos. Muchos de los ponentes cuestionaron esta idea. Uno de ellos, el doctor Luca Weltert, cirujano cardiotorácico del European Hospital de Roma, declaró: “Hoy hemos visto que las transfusiones pueden ser perjudiciales y en muchos casos son innecesarias”.

El doctor Weltert y otros médicos que participaron en la conferencia llegaron a esta conclusión como resultado de su experiencia clínica y de los estudios científicos que relacionan las transfusiones de sangre con el aumento de la mortalidad, morbilidad, estancia hospitalaria y otros riesgos graves para la salud de los pacientes que reciben transfusiones. *

“Hoy hemos visto que las transfusiones pueden ser perjudiciales y en muchos casos son innecesarias” (Doctor Luca Weltert, cirujano cardiotorácico del European Hospital de Roma).

Dichos estudios científicos y el costo elevado de las transfusiones de sangre impulsó a la Organización Mundial de la Salud (OMS) a reconocer en el 2010 la importancia de crear un programa de gestión de la sangre del paciente, es decir, una estrategia multidisciplinaria y multimodal que se centra en la salud y en la seguridad del paciente, mejora los resultados clínicos y reduce considerablemente el uso de transfusiones sanguíneas. La OMS publicó una resolución en la que instaba a los 193 Estados Miembros de las Naciones Unidas a implementar esta estrategia.


Profesora Stefania Vaglio

La profesora Stefania Vaglio, responsable de medicina transfusional del Hospital Universitario Sant’Andrea de Roma, analizó a fondo la nueva cultura de gestión de la sangre del paciente y afirmó que la atención médica anteriormente dependía del manejo y la administración de sangre donada, pero ahora “el enfoque ha cambiado por completo y se centra en la propia sangre del paciente en vez de en sangre donada”. Uno de los objetivos de la gestión de la sangre del paciente es “minimizar la pérdida de sangre al poner al paciente en el centro del proceso [...] y dedicar todos los esfuerzos necesarios para conservar la sangre del paciente”. La profesora Vaglio también aclaró que las técnicas médicas para ahorrar la sangre del paciente “en realidad son un tratamiento de mejor calidad”.

El doctor Tommaso Campagnaro, cirujano general del Hospital Universitario de Verona, confirmó las ventajas de seguir estrategias para evitar transfusiones de sangre. Tras analizar los datos de un estudio que se empezó a finales de la década de 1990 sobre pacientes sometidos a los procedimientos quirúrgicos abdominales más complejos, el doctor Campagnaro concluyó:
 “Los pacientes que no recibieron transfusiones presentaron menos complicaciones y una tasa de mortalidad inferior en comparación con los pacientes transfundidos”.
“Los pacientes que no recibieron transfusiones presentaron menos complicaciones y una tasa de mortalidad inferior en comparación con los pacientes transfundidos” (Doctor Tommaso Campagnaro, cirujano general del Hospital Universitario de Verona).


Profesora asociada Anna Aprile

El doctor Campagnaro y otros oradores agradecieron públicamente a los testigos de Jehová su contribución a que los médicos buscaran alternativas a las transfusiones de sangre. Anna Aprile, profesora asociada de Derecho Médico de la Universidad de Padua, afirmó:
“Agradecemos a los testigos de Jehová, que han planteado el derecho a rechazar transfusiones, por ayudarnos a todos a reflexionar en este asunto y aceptar el desafío de utilizar menos sangre”.
“Agradecemos a los testigos de Jehová, que han planteado el derecho a rechazar transfusiones” (Anna Aprile, profesora asociada de Derecho Médico de la Universidad de Padua).

Los conferenciantes pertenecían a varias especialidades médicas como anestesiología, cardiología, ginecología, hematología, oncología y ortopedia. Todos ellos coincidieron en la misma idea: en vista de la cantidad cada vez mayor de experiencias clínicas y datos que publican los expertos del sector, el sistema sanitario, los legisladores y el público en general deberían estar más dispuestos a aceptar las estrategias de gestión de la sangre del paciente.


Los asistentes escuchan una de las intervenciones en el aula Morgagni de la Universidad de Padua.

El doctor Weltert añade: “En la terapia quirúrgica actual, la reparación de una disección de la aorta es la mayor intervención que se puede llevar a cabo en el cuerpo humano. [...] Si esta se puede realizar sin sangre, entonces se puede hacer cualquier cosa”.

Puntos destacables de la conferencia
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Doctor Tommaso Campagnaro

Cirujano general, Hospital Universitario de Verona:

“Tal como muestran las publicaciones científicas y las estadísticas, los pacientes que reciben transfusiones tendrán más problemas y complicaciones. Más transfusiones significan más complicaciones y muertes. Por tanto, la relación que existe entre las transfusiones y la mortalidad es una realidad”.
“La experiencia con los Testigos ha influido en nuestra manera de tratar a todos los pacientes. Nos ha permitido mejorar mucho. Les estamos agradecidos, pues, como han visto, hemos podido reducir bastante el uso de sangre con todos nuestros pacientes.

Profesora Pia Di Benedetto

Directora de la Unidad de Anestesiología, Hospital Universitario Sant’Andrea, Roma:

“Mi colega anestesiólogo, el profesor Paolo Grossi, aquí presente, y yo tenemos el mismo punto de vista sobre la cirugía sin sangre desde hace veinticinco años. Hemos colaborado con cirujanos ortopédicos, que probablemente fueron los primeros en aceptar nuestro enfoque de la cirugía sin sangre. [...] Al trabajar tantos años con ellos, la cirugía sin sangre se ha convertido en una realidad, una realidad que, como vemos, finalmente está siendo aceptada por todos”.

Profesor Alfredo Guglielmi

Profesor de Cirugía general, Hospital Universitario de Verona

“Hace unos treinta años que atendemos a pacientes testigos de Jehová. Esto nos ha servido de gran incentivo para resolver los problemas relacionados con las transfusiones de sangre, y no solo en el caso de los Testigos”.


Doctor Samuel Mancuso

Presidente de la conferencia, cirujano cardiovascular, Universidad de Turín, Maria Pia Hospital

“Cada vez hay más pacientes que rechazan transfusiones de sangre por razones clínicas y médicas. ¿Por qué? No se debe solo al riesgo de las transfusiones, sino a la idea de que la medicina sin sangre es mejor. Si yo, como paciente, rechazo una transfusión, recibiré un mejor tratamiento, el personal médico me preparará con mayor anticipación, todo se realizará de manera más meticulosa y perderé menos sangre. Si pierdo mucha sangre durante la intervención, los doctores me reinfundirán mi propia sangre y tengo la seguridad de que seguirán un protocolo muy estricto. Por ello, los testigos de Jehová no son los únicos pacientes que piden este tipo de procedimiento [sin sangre]”.


Doctor Sergio Fucci

Magistrado, exconsejero del Tribunal de Apelación de Milán, presidente honorario del Tribunal de Casación de Italia

“Ante todo, la medicina debe estar orientada al respeto de la persona y de su dignidad. [...] Creo que una de las peores violaciones a la dignidad de alguien es no escuchar lo que dice. Es como negarle la condición de ser humano”.

miércoles, 23 de mayo de 2012

HEBREOS 1 : 6 , LA VERDAD EN LA TRADUCCIÓN.

HEBREOS 1: 6... ¿ADORAR O RENDIR HOMENAJE?


Esta semana destacaremos el texto de hebreos 1: 6 que según la versión Reina -Valera - 1960 dice:

(RV1960)  Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice:
Adórenle todos los ángeles de Dios.
Esto por la objeción a la Traducción del Nuevo Mundo que vierte el texto de esta manera:
 (TNM)  Pero cuando introduce de nuevo a su Primogénito en la tierra habitada, dice: “Y que todos los αángeles de Dios le rindan homenaje”.

DESCARGUE AQUÌ BIBLIAS INTERLINEALES:
DESCARGAR BIBLIAS INTERLINEALES GRIEGO- ESPAÑOL

¿Cuál manera es la correcta? ¿Cómo se traduce la palabra griega que se usa en este caso? veamos:
(iTisch+)   .". [ .... ]  λεγει 3004:V-PAI-3S está diciendo και 2532:CONJ Y προσκυνησατωσαν 4352:V-AAM-3P hagan reverencia αυτω 846:P-DSM a él παντες 3956:A-NPM todos αγγελοι 32:N-NPM mensajeros θεου 2316:N-GSM de Dios "La palabra en griego es:   προσκυνέω G4352προσκυνέωProskunéoDe G4314 y un probable derivado de G2965 (significa besar, como el perro lame la mano del amo); abanicar o agazaparse a, i.e. (literalmente o figurativamente) postrarse en homenaje (hacer reverencia a, adorar):- postrarse, reverencia, suplicar.

El uso que se la da a esta palabra en particular es variado:

Proscuneo (προσκυνέω, G4352), hacer reverencia, dar obediencia a (de pros, hacia, y kuneo, besar). Es la palabra que con más frecuencia se traduce adorar. Se usa de un acto de homenaje o de reverencia: (a) a Dios (p.ej., Mat_4:10; Jua_4:21-24; 1Co_14:25; Apo_4:10; Apo_5:14; Apo_7:11; Apo_11:16; Apo_19:10(b) y 22:9); (b) a Cristo (p.ej., Mat_2:2, Mat_2:8, Mat_2:11; Mat_8:2; Mat_9:18; Mat_14:33; Mat_15:25; Mat_20:20; Mat_28:9, Mat_28:17; Jua_9:38; Heb_1:6, en una cita de la lxx de Deu_32:43, refiriéndose a la Segunda Venida de Cristo); (c) a un hombre (Mat_18:26); (d) al dragón, por parte de los hombres (Apo_13:4); (e) a la bestia, su instrumento humano (Apo_13:15; Apo_14:11; Apo_16:12); (g) a demonios (Apo_9:20); (h) a ídolos (Hch_7:43). 
Ahora tomemos como ejemplo el uso que se la da  a la palabra PROKÚNEO  en el texto de Mateo 18: 26 según la versión Reina-Valera 1909:

(RV 1909)  Entonces aquel siervo, postrado, le adoraba, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.

      Como podemos ver se usa la palabra ADORAR( POSTRARSE) , en el caso de un HOMBRE , UN REY , lo que no significa que debamos ADORAR A los Reyes o Gobernantes , aunque sí hay quienes se POSTRAN O HACEN REVERENCIA ( SIGNIFICADO DE PROSKUNEO) DELANTE DE PERSONAS COMUNES , TALES COMO OBISPOS , PRESIDENTES , NOVIAS ETC .


ADORACIÓNAcción de rendir honor reverente u homenaje. La adoración verdadera al Creador abarca todo aspecto de la vida humana, como reconoció el apóstol Pablo al escribir a los corintios: “Sea que estén comiendo, o bebiendo, o haciendo cualquier otra cosa, hagan todas las cosas para la gloria de Dios”. (1Co 10:31.) [Perspicacia para comprender las escrituras -
 DESCARGAR DICCIONARIOS BÍBLICOS AQUÌ: DICCIONARIOS BÍBLICOS

Por tanto es apropiado verter RENDIR HOMENAJE en Hebreos 1: 6 y no se le resta significado al término usado.
A continuación veamos una cita del DICCIONARIO EXAUSTIVO EXPOSITIVO DE W. E. Vine:

 Nota: En cuanto a Mat_18:26, se menciona de la siguiente manera en la «Lista de lecturas y de traducciones preferidas por el Comité Estadounidense» (véase la Versión Revisada Inglesa, Claáes of Paáages, IV): «a la palabra «adorar»» en Mat_2:2, etc., añadir la nota marginal «la palabra griega denota un acto de reverencia, tanto si se hace al hombre (véase cap. 18:26) o a Dios (véase cap. 4:10)»». La nota de Jua_9:38 en la Versión Standard Estadounidense (“se postró") (ASV) en relación con esto es de lo más falso, implicando que Cristo era una criatura. J. N. Darby traduce este verbo en su New Translation como «hacer homenaje»
Visto pues de este modo , hay dos opiniones , la que asegura que Cristo no es el "HIJO DE DIOS" , sino "DIOS MISMO" y  por tal razón enseñan que la adoración se debe dar a Cristo ( aunque el texto dice que es a los ÁNGELES a quienes se les manda dar PROSKUNEO a Jesús) , y por otro lado están los creemos  en las PALABRAS DE JESÚS QUIEN DIJO CLARAMENTE  citando de Deuteronomio 6 : 13  :
Mat 4:10  Entonces Jesús le dijo: --Vete,  Satanás, porque escrito está: “Al Señor tu Dios adorarás y solo a él servirás". [9]                                                                                                 (Nota) -- [9]  4.10 Dt 6.13.

 En conclusión, debemos TEMER; ADORAR sólo a Jehová, y rendir honra, homenaje, sumisión, obediencia, al HIJO DE DIOS.  SITIO OFICIAL JW.ORG