martes, 30 de abril de 2013

Mateo 16 : 18 : ¿ QUIEN ES LA PIEDRA?


MASA ROCOSA
Traducción de la palabra griega pé·tra (género femenino), que designa una peña o masa rocosa (Mt 7:24, 25; 27:51, 60; Lu 6:48; 8:6, 13; Rev 6:15, 16), y por lo tanto difiere de pé·tros (Pedro, género masculino y empleado como nombre propio), que significa un “trozo de roca”. Esta distinción deja claro que Jesús no estaba usando términos sinónimos cuando le dijo a Pedro: “Tú eres Pedro, y sobre esta masa rocosa edificaré mi congregación”. (Mt 16:18.) Incluso en la versión aramea (siriaca) se ve la distinción debido a la diferencia de género de la partícula que precede a la palabra kiʼfaʼ, usada tanto para “Pedro” como para “roca”. “Pedro” está precedido por el pronombre verbal masculino (hu), y “roca”, por el adjetivo demostrativo femenino (hadeʼ).


Es obvio que los apóstoles no entendieron que la declaración de Jesús significaba que Pedro era la masa rocosa, pues más tarde disputaron en cuanto a quién parecía ser el mayor entre ellos. (Mr 9:33-35; Lu 22:24-26.) No habría habido base para tal discusión si a Pedro se le hubiese dado la primacía como la masa rocosa sobre la que tenía que edificarse la congregación. Las Escrituras muestran claramente que todos los
apóstoles son igualmente piedras de fundamento. Todos ellos, incluido Pedro, descansan sobre Cristo Jesús, la piedra angular de fundamento. (Ef 2:19-22; Rev 21:2, 9-14). Pedro mismo identificó a la masa rocosa (pé·tra) sobre la que se edifica la congregación como Cristo Jesús. (1Pe 2:4-8.) De manera similar, el apóstol Pablo escribió: “Porque bebían [los israelitas] de la masa rocosa espiritual que los seguía, y aquella masa rocosa significaba el Cristo”. (1Co 10:4.) Por lo menos en dos ocasiones y en dos diferentes lugares, los israelitas recibieron una provisión milagrosa de agua de una masa rocosa. (Éx 17:5-7; Nú 20:1-11.)

Por lo tanto, podría decirse que la masa rocosa, como fuente de agua, en realidad los siguió, y esa masa rocosa fue un tipo o símbolo de Cristo Jesús, que en una ocasión dijo a los judíos: “Si alguien tiene sed, venga a mí y beba”. (Jn 7:37.)

También es digno de mención que Agustín (354-430 E.C.), llamado generalmente “San Agustín”, en un tiempo creía que Pedro era la masa rocosa, pero más tarde cambió de punto de vista. Escribió: “No se deriva la piedra de Pedro, sino Pedro de la piedra, como Cristo no viene de cristiano, sino cristiano de Cristo. Por eso dice el Señor: Sobre esta piedra edificaré mi Iglesia; porque Pedro había dicho: Tú eres Cristo, Hijo de Dios vivo. Sobre esta piedra que él confesó, edificaré mi Iglesia. La piedra era Cristo, y sobre ese fundamento estaba edificado también Pedro. Nadie puede poner otro fundamento distinto del que está puesto, que es Cristo Jesús”. (Tratados sobre el Evangelio de San Juan, 124, 5.)

miércoles, 10 de abril de 2013

MATEO 10 : 28 - El Infierno Según las fuentes más confiables de la Iglesia Católica, con citas Bíblicas

El Infierno
Según las fuentes más confiables de la Iglesia Católica, con citas Bíblicas



Si hay un peligro mortal ante nosotros, el amor exige que quienes lo saben alerten a todos cuanto antes. El infierno es no solo un peligro mortal sino también eterno. Es en realidad la desgracia total y definitiva que nos puede ocurrir. “El que desprecia el infierno o lo olvida, no escapará de él.”  -San Juan Crisóstomo. 
 Que interesante la enseñanza Católica del Infierno, además de instruirnos en sus contradicciones ,mismas que ha logrado en los supuestos dos mil años de antigüedad sin revisar su fecha de espiración.
Arriba vemos cómo "las fuentes MAS CONFIABLES enseñan apropiadamente que relacionado al  INFIERNO hay peligro de MUERTE ETERNA algo novedoso en las mentes CATÓLICAS ENTRENADAS con el Catecismo.( 1035)
  
Las fuentes MAS CONFIABLES continúan : 
Dios es amor.  "(Dios) quiere que nadie perezca, sino que todos lleguen a la conversión" ( 2 P. 3,9). Por ese amor infinito envió a su único Hijo, Quien se hizo hombre y murió por nuestra salvación. Pero si no nos convertimos a El en el tiempo limitado que tenemos en la tierra, si nos obstinamos en seguir viviendo en pecado mortal, entonces iremos al infierno.  No podremos culpar a Dios. El ya lo hizo nos abrió las puertas del cielo. Pero no nos forzará a entrar.
Otra vez apropiadamente citan un texto que afirma que los PECADORES PERECEN , esta idea no es nueva para el siervo de Dios pues ya en tiempos del AT se dijo en Ezequiel 18 : 4 que las ALMAS que pecaren MORIRÍAN, mas siendo el caso que SOMOS PECADORES y que Cristo murió POR NUESTROS PECADOS  , ya no perecemos ETERNAMENTE sino que podemos SALVARNOS DE ESE " peligro MORTAL Y ETERNO : el Infierno."
   Sigamos analizando semejante argumento :
Jesucristo habló claramente del infierno.
En el Nuevo Testamento se le llama "gehenna":
Mateo 5:22 Pues yo os digo: Todo aquel que se encolerice contra su hermano, será reo ante el tribunal; pero el que llame a su hermano "imbécil", será reo ante el Sanedrín; y el que le llame "renegado", será reo de la gehenna de fuego.

Mateo 5:29 Si, pues, tu ojo derecho te es ocasión de pecado, sácatelo y arrójalo de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea arrojado a la gehenna.
Mateo 10:28 «Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; temed más bien a Aquel que puede llevar a la perdición alma y cuerpo en la gehenna. 
Mateo 23:33  «¡Serpientes, raza de víboras! ¿Cómo vais a escapar a la condenación de la gehenna?

Santiago 3:6 Y la lengua es fuego, es un mundo de iniquidad; la lengua, que es uno de nuestros miembros, contamina todo el cuerpo y, encendida por la gehenna, prende fuego a la rueda de la vida desde sus comienzos. 
 Amigos yo no sé ustedes pero aquí aunque dice GEHENA me resulta ajeno a lo que la gente piensa que es el Infierno ( SEOL-HADES)
   Sigamos entendiendo esta Babel de explicaciones confusas :
Von Balthasar y Addrienne Von Speyr describieron el infierno como el estado del hombre que experimenta una terrible e infinita soledad y falta de felicidad por haberse separado de Dios.
Aquí "las fuentes mas confiables" dicen que el Infierno es "UN ESTADO" ....
EL INFIERNOTomado de Manual de Teología Dogmática por Ludwig OttI. La Realidad del infiernoLas almas de los que mueren en estado de pecado mortal van al infierno (de fe).El infierno es un lugar y estado de eterna desdicha en que se hallan las almas de los réprobos.

Y aquí las "fuentes mas confiables "dicen que el infierno es "un lugar"
 El Catecismo de la Iglesia Católica dice :
1035 La enseñanza de la Iglesia afirma la existencia del infierno y su eternidad. Las almas de los que mueren en estado de pecado mortal descienden a los infiernos inmediatamente después de la muerte y allí sufren las penas del infierno, "el fuego eterno" (cf DS 76; 409; 411; 80 1; 858; 1002; 135 1; 1575; SPF 12). La pena principal del infierno consiste en la separación eterna de Dios en quien únicamente puede tener el hombre la vida y la felicidad para las que ha sido creado y a las que aspira.

Claramente vemos que estos señores entienden que LAS ALMAS DE LOS PECADORES NO PERECEN NI MUEREN sino que sufren " las penas del Infierno" Inmediatamente después de la muerte.y a continuación el mismo catecismo dice en otro punto que la Biblia dice que Dios no quiere que "nadie perezca" , recordemos que la Palabra de Dios enseña que" el alma que peca MORIRÁ" , nunca se enseña que el alma que peca VIVIRÁ ETERNAMENTE.


1037 Dios no predestina a nadie a ir al infierno (cf DS 397; 1567); para que eso suceda es necesaria una aversión voluntaria a Dios (un pecado mortal), y persistir en él hasta el final. En la liturgia eucarística y en las plegarias diarias de los fieles, la Iglesia implora la misericordia de Dios, que "quiere que nadie perezca, sino que todos lleguen a la conversión" (2 P 3:9).


Amigos , los invito a debatir estos rebuscados argumentos antibiblicos. si alguien entiende como es que las almas que mueren siguen vivas , estando alejadas de Dios , " la fuente de la vida " , por favor me explica .