1, 2. а) К кому первоначально относились слова Иисуса из Матфея 24:12? б) Как из книги Деяния видно, что большинство христиан проявляли любовь? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.)
ОДНА из составляющих признака «завершения системы вещей», о котором рассказал Иисус,— это то, что «во многих охладеет любовь» (Матф. 24:3, 12). Первоначально эти слова исполнились на живших в первом веке евреях, которые считали себя народом Бога, но позволили своей любви к Богу охладеть.
2 С другой стороны, большинство христиан в то время ревностно «возвещали благую весть о Христе» и проявляли любовь к Богу, друг к другу и к остальным людям (Деян. 2:44—47; 5:42). И все же некоторые последователи Христа дали своей любви угаснуть.
3. Из-за чего могла охладеть любовь некоторых христиан?
3 Обращаясь к христианам, жившим в Эфесе, воскресший Иисус Христос сказал: «У меня есть против тебя то, что ты оставил любовь, которая была у тебя вначале» (Отк. 2:4). Почему такое произошло? Одной из причин могло быть то, что эти последователи Христа поддались влиянию окружающих, которые потакали желаниям плоти (Эф. 2:2, 3). Подобно многим современным городам, древний Эфес погряз в пороке. Для жителей этого богатого, процветающего города главным в жизни были роскошь, отдых и комфорт. Очевидно, эгоизм и стремление к удовольствиям не оставили в их сердцах места для бескорыстной любви. Кроме того, дерзкое поведение и вопиющая сексуальная безнравственность были чем-то обычным.
4. а) Из чего видно, что в наши дни любовь в людях охладела? б) В каких трех областях наша любовь может быть испытана?
4 Пророческие слова Иисуса о том, что в людях охладеет любовь, исполняются и в наши дни. Сегодня любовь к Богу стала редкостью. Отвернувшись от Бога, миллионы людей надеются, что проблемы человечества смогут решить различные организации. В сердцах многих людей любовь охладевает, и, как видно на примере христиан в Эфесе, даже истинные служители Бога могут сосредоточиться на себе и позволить своей любви угаснуть. В этой статье мы поговорим о том, как может быть испытана наша любовь: 1) к Иегове, 2) к библейской истине и 3) к нашим братьям.
ЛЮБОВЬ К ИЕГОВЕ
5. Почему нам нужно любить Бога?
5 До того как Иисус сказал, что в людях не будет любви, он подчеркнул, какую любовь проявлять важнее всего: «„Люби твоего Бога Иегову всем сердцем, всей душой и всем разумом“. Это — первая и самая важная заповедь» (Матф. 22:37, 38). И это действительно так. Глубокая любовь к Иегове помогает нам слушаться его заповедей, быть стойкими и ненавидеть зло. (Зачитай Псалом 97:10.) Однако Сатана и подвластный ему мир стремятся вытеснить из нашего сердца любовь к Иегове.
6. Чем оборачивается отсутствие любви к Богу?
6 У людей в этом мире искаженное представление о любви. Они любят не Создателя, а самих себя (2 Тим. 3:2). Мир, которым правит Сатана, разжигает в людях «желание плоти, желание глаз» и побуждает к «хвастовству своим достатком» (1 Иоан. 2:16). Апостол Павел призывал христиан к тому, чтобы они не шли на поводу у желаний плоти: «Помышления плотские означают смерть... потому что помышления плотские означают вражду с Богом» (Рим. 8:6, 7). Да, если жизнь человека вращается вокруг материального или удовлетворения сексуальных желаний, в итоге его постигнет горькое разочарование (1 Кор. 6:18; 1 Тим. 6:9, 10).
7. Какие взгляды могут повлиять на последователей Христа?
7 В некоторых странах атеисты, эволюционисты, а также агностики распространяют идеи, которые не только убивают в людях любовь к Богу, но и разрушают веру в него. Они убедили многих в том, что в Создателя верят только наивные и недалекие люди. Мнение ученых считается истиной в последней инстанции, и это отвлекает внимание людей от Творца (Рим. 1:25). Если мы интересуемся такими идеями, может случиться так, что мы отдалимся от Иеговы и наша любовь к нему охладеет (Евр. 3:12).
8. а) В каких непростых обстоятельствах оказываются многие служители Бога? б) В чем нас заверяет 136-й псалом?
8 Кроме того, наша вера может ослабнуть, а любовь к Богу охладеть, если мы поддадимся унынию. В этом злом мире, который находится в руках Сатаны, все мы время от времени сталкиваемся с трудностями (1 Иоан. 5:19). Возможно, вы страдаете от проблем, вызванных старостью, болезнями или нехваткой средств. А может, вы пытаетесь справиться с чувством никчемности, разочарованием от несбывшихся надежд или переживаете из-за собственных ошибок. Если это так, не позволяйте удручающим обстоятельствам и отрицательным чувствам заставить вас поверить в то, что Иегова вас оставил. Размышляйте о неизменной любви Иеговы, в которой нас заверяют слова из Псалма 136:23. В этом стихе говорится, что Иегова помнил своих служителей во время их унижения, «потому что его любящая доброта — навек». Да, Иегова никогда не перестанет проявлять к своим служителям преданную любовь. Поэтому можно не сомневаться, что он слышит наши мольбы о помощи и отвечает на них (Пс. 116:1; 136:24—26).
9. Что помогало Павлу сохранять свою любовь к Богу?
9 Как и псалмопевец, Павел черпал силы, размышляя над тем, что Иегова всегда готов его поддержать. Павел писал: «Иегова — мой помощник, не буду бояться. Что сделает мне человек?» (Евр. 13:6). Такая твердая уверенность в Иегове помогла Павлу выдержать жизненные невзгоды. Он не впадал из-за них в уныние. Находясь в заключении, Павел написал несколько ободрительных писем (Эф. 4:1; Флп. 1:7; Флм. 1). Даже в самых тяжелых испытаниях Павел сохранял любовь к Богу. Что ему в этом помогало? Он полагался на «Бога всякого утешения, который утешает нас во всех наших бедах» (2 Кор. 1:3, 4). Как мы можем, подражая Павлу, не позволить своей любви к Иегове охладеть?
Любите Иегову (Смотрите абзац 10.)
10. Что поможет нам сохранить свою любовь к Богу?
10 Павел объяснил, что́ главным образом поможет нам сохранить свою любовь к Богу. Он советовал христианам: «Непрестанно молитесь»; «Не прекращайте молиться» (1 Фес. 5:17; Рим. 12:12). Чтобы сохранить близкие отношения с Богом, нужно разговаривать с ним в молитве (Пс. 86:3). Если мы выделяем достаточно времени, чтобы делиться с Иеговой самыми сокровенными мыслями и чувствами, мы еще больше сближаемся с нашим небесным Отцом, который назван в Библии «Слушателем молитв» (Пс. 65:2). Кроме того, когда мы видим, как Иегова отвечает на наши молитвы, наша любовь к нему становится сильнее. Мы еще больше убеждаемся, что «Иегова близок ко всем призывающим его» (Пс. 145:18). Такая уверенность в поддержке Иеговы поможет нам выдерживать испытания веры.
ЛЮБОВЬ К БИБЛЕЙСКОЙ ИСТИНЕ
11, 12. Как можно развить глубокую любовь к библейской истине?
11 Мы, как христиане, дорожим истиной. Самый надежный источник истины — это Божье Слово. В молитве к своему Отцу Иисус сказал: «Твое слово есть истина» (Иоан. 17:17). Значит, без точных знаний из Слова Бога в нашем сердце не появится любовь к истине (Кол. 1:10). Однако просто накапливать знания недостаточно. Обратите внимание на вдохновленные Богом слова из 119-го псалма, которые помогают нам понять, что означает любить библейскую истину. (Зачитай Псалом 119:97—100.) Находим ли мы время, чтобы в течение дня поразмышлять над библейскими отрывками? Наша признательность за истину будет становиться все глубже, если мы думаем о том, какую пользу нам принесет применение библейских принципов в жизни.
12 Далее в 119-м псалме говорится: «Как приятны для моего нёба твои слова, приятнее, чем мед для моих уст!» (Пс. 119:103). Точно так же мы можем, образно говоря, смаковать вкусную духовную пищу, основанную на Библии, которую нам дает организация Бога. Нам нужно, так сказать, не сразу проглатывать эту пищу, а наслаждаться ее вкусом, чтобы потом вспоминать «приятные слова» истины и, используя их, помогать другим (Эккл. 12:10).
13. Что помогло Иеремии полюбить истину из Священного Писания и как она на него влияла?
13 Пророк Иеремия любил истину из Священного Писания. Заметьте, какое влияние оказали на него слова Бога: «Твои слова были обретены, и я стал их есть. Твое слово становится для меня ликованием и радостью сердца, потому что я назван твоим именем, о Иегова, Бог воинств» (Иер. 15:16). Размышляя над драгоценными словами Бога, Иеремия, можно сказать, проглотил и усвоил их. Благодаря этому его сердце исполнилось искренней благодарностью за честь носить имя Иеговы. Если мы любим Божью истину, осознаём ли мы, что носить имя Бога и провозглашать в последние дни весть о его Царстве — это огромная честь?
Любите библейскую истину (Смотрите абзац 14.)
14. Как углубить свою любовь к библейской истине?
14 Что еще, помимо чтения Библии и библейской литературы, помогает нам развивать глубокую любовь к истине из Слова Бога? Регулярное посещение встреч собрания. Основную роль в нашем обучении играет еженедельное изучение Библии с помощью «Сторожевой башни». Чтобы хорошо понять обсуждаемую тему, нам нужно тщательно готовиться к каждому изучению. Например, можно открывать все приведенные в статье библейские стихи. Сегодня «Сторожевую башню» на многих языках можно загрузить с сайта jw.org или читать с помощью приложения JW Library. Некоторые электронные форматы позволяют быстро открывать в статьях для изучения все библейские ссылки. Но, какой бы способ мы ни выбрали, внимательно читая эти стихи и размышляя над ними, мы еще сильнее полюбим библейскую истину. (Зачитай Псалом 1:2.)
ЛЮБОВЬ К НАШИМ БРАТЬЯМ
15, 16. а) Что мы обязаны делать, согласно Иоанна 13:34, 35? б) Какая связь существует между любовью к нашим братьям и любовью к Богу и Библии?
15 В ночь перед своей смертью Иисус сказал своим ученикам: «Я даю вам новую заповедь: любите друг друга. Как я люблю вас, так и вы любите друг друга. Все узнают, что вы мои ученики, если между вами будет любовь» (Иоан. 13:34, 35).
16 Любовь к нашим братьям и сестрам тесно связана с любовью к Иегове — одна любовь невозможна без другой. Апостол Иоанн написал: «Кто не любит своего брата, которого видит, не может любить Бога, которого не видит» (1 Иоан. 4:20). Любовь к Иегове и братьям также связана с любовью к Библии. Почему можно так сказать? Потому что любовь к библейской истине побуждает нас от всего сердца подчиняться заповедям любить Бога и наших братьев (1 Пет. 1:22; 1 Иоан. 4:21).
Любите своих братьев и сестер (Смотрите абзац 17.)
17. Как мы могли бы проявлять любовь?
17 Зачитай 1 Фессалоникийцам 4:9, 10. Как можно на деле проявлять свою любовь к братьям и сестрам в собрании? Например, можно подвозить на встречи собрания пожилых христиан или починить что-нибудь в доме у сестры, которая потеряла мужа (Иак. 1:27). И молодые, и пожилые могут впасть в уныние или столкнуться с трудностями — все они нуждаются в нашем внимании, ободрении и утешении (Прит. 12:25; Кол. 4:11). Проявляя на словах и на деле заботу о «своих по вере», мы показываем, что по-настоящему их любим (Гал. 6:10).
18. Что поможет нам улаживать небольшие разногласия в собрании?
18 В Библии было предсказано, что в «последние дни» этого нечестивого мира многие люди будут эгоистичными и жадными (2 Тим. 3:1, 2). Поэтому христианам нужно прилагать особые усилия, чтобы любить Бога, библейскую истину и друг друга. Конечно, иногда у нас бывают небольшие разногласия с братьями и сестрами. Но как же приятно, когда любовь побуждает нас по-доброму их улаживать! (Эф. 4:32; Кол. 3:14). Давайте же не позволять своей любви охладеть — будем и дальше горячо любить Иегову, его Слово и наших братьев!
ДАНЬЕЛЬ И МИРИАМ поженились в сентябре 2000 года и стали жить в Барселоне (Испания). «Мы вели так называемую нормальную жизнь,— вспоминает Даньель.— Мы хорошо зарабатывали, ходили в рестораны, ездили за границу и покупали дорогую одежду. Также мы регулярно проповедовали». Но однажды все изменилось.
На конгрессе в 2006 году Даньеля глубоко затронула речь, в которой задавался вопрос: «Делаем ли мы все, что в наших силах, чтобы помочь „тем, кто близок к гибели“ стать на путь вечной жизни?» (Прит. 24:11). В речи подчеркивалось, как важно нести благую весть, которая может спасти людям жизнь (Деян. 20:26, 27). Даньель делится: «У меня было такое чувство, что Иегова обращается лично ко мне». Еще в речи говорилось, что, делая больше в служении, мы испытаем больше счастья. Даньель в этом не сомневался. Почему? Мириам уже начала служить пионером, и это приносило ей радость.
Даньель продолжает: «Я понял, что мне пора кардинально изменить свою жизнь». Так он и сделал. Он решил работать неполный день, стал пионером и начал подумывать о служении там, где не хватает возвещателей Царства.
ТРУДНОСТИ СМЕНИЛИСЬ БЛАГОСЛОВЕНИЯМИ
В мае 2007 года Даньель и Мириам уволились с работы и отправились в Панаму, где они уже бывали раньше. Их новая территория представляла собой несколько островов, входящих в архипелаг Бокас-дель-Торо в Карибском море. Основная часть жителей этих островов — коренной народ гуайми. Даньель и Мириам рассчитали, что если они будут жить на свои сбережения, то смогут оставаться в Панаме около восьми месяцев.
На островах супруги передвигались на велосипедах, а от острова к острову — на лодке. Свою первую поездку они никогда не забудут. Они проехали около 32 километров под палящим солнцем, преодолевая крутые склоны холмов. От изнеможения Даньель чуть не потерял сознание. Но на протяжении всего пути их гостеприимно принимали местные жители, особенно когда видели, что супруги выучили несколько фраз на языке гуайми. Вскоре они уже проводили 23 изучения Библии.
Когда у Даньеля и Мириам закончились сбережения, их радость сменилась печалью. Даньель вспоминает: «При мысли о возвращении в Испанию мы с трудом сдерживали слезы. Нам так не хотелось оставлять людей, с которыми мы изучали Библию!» И вот месяц спустя им сообщили неожиданную новость — их назначили специальными пионерами. «Как же мы были счастливы продолжить наше служение!» — говорит Мириам.
НИ С ЧЕМ НЕ СРАВНИМАЯ РАДОСТЬ
В 2015 году в связи с изменениями, произошедшими в организации, Даньеля и Мириам попросили служить пионерами. Как они к этому отнеслись? Они поступили в согласии со словами из Псалма 37:5: «Вверь свой путь Иегове, положись на него, и он будет действовать». Они нашли работу, которая позволяла им быть пионерами, и сейчас служат в провинции Верагуас (Панама).
Даньель признаётся: «До отъезда из Испании мы сомневались в том, что сможем вести простую жизнь. Но нам это удалось, и у нас есть все, что действительно нужно». Что радует их больше всего? Даньель и Мириам говорят: «Помогать смиренным людям узнавать об Иегове — это ни с чем не сравнимая радость!»
В КОНЦЕ первого века Гаий и другие христиане столкнулись с трудностями. Люди, распространявшие ложные учения, пытались подорвать веру и единство собраний (1 Иоан. 2:18, 19; 2 Иоан. 7). Человек по имени Диотреф распускал «худую молву» об апостоле Иоанне, отказывался проявлять гостеприимство к христианам, которые приезжали из других мест, и склонял к этому других (3 Иоан. 9, 10). В это время, примерно в 98 году н. э., Иоанн написал письмо Гаию. Оно стало частью Христианских Греческих Писаний и известно как Третье письмо Иоанна.
Несмотря на эти трудности, Гаий продолжал верно служить Иегове. В чем проявлялась его верность? Почему нам нужно подражать примеру Гаия? И как нам в этом поможет Третье письмо Иоанна?
ПИСЬМО ДОРОГОМУ ДРУГУ
Третье письмо Иоанна начинается с таких слов: «Старейшина — дорогому Гаию, которого я поистине люблю». С языка оригинала слово «старейшина» также можно перевести как «старец». Гаий, должно быть, сразу понял, что письмо написал апостол Иоанн, для которого он был духовным сыном. Иоанн заверяет Гаия в своей любви, а затем выражает надежду на то, что он здоров как физически, так и духовно. Сколько же теплоты и искренней похвалы в его словах! (3 Иоан. 1, 2, 4).
Вполне возможно, что Гаий был надзирателем в христианском собрании, однако в письме об этом конкретно не говорится. Иоанн хвалит Гаия за гостеприимство, которое тот оказывал братьям, хотя и не был с ними знаком. Для Иоанна это было доказательством верности Гаия, ведь служители Бога всегда отличались гостеприимством (Быт. 18:1—8; 1 Тим. 3:2; 3 Иоан. 5).
То, что Иоанн хвалил Гаия за оказанное братьям гостеприимство, показывает, что христиане из той местности, в которой жил Иоанн, часто путешествовали, посещая различные собрания. Очевидно, они рассказывали апостолу о том, что там происходило. Вероятно, так Иоанн узнавал, как обстояли дела в этих собраниях.
Христиане, которым приходилось путешествовать, несомненно, предпочитали останавливаться у своих соверующих. Гостиницы пользовались дурной славой, в них царил разврат, а обслуживание было ужасным. Поэтому осмотрительные путники старались по возможности останавливаться на ночь у друзей, а христиане — у духовных братьев и сестер.
«ОНИ ПОШЛИ РАДИ ЕГО ИМЕНИ»
Иоанн побудил Гаия вновь проявить гостеприимство. Апостол написал: «Отправь их [путников] в путь достойным Бога образом». В данном случае под выражением «отправь их в путь» Иоанн подразумевал, что Гаию нужно было дать им в дорогу все необходимое, чтобы они могли продолжить свое путешествие и благополучно добраться до места назначения. Очевидно, что Гаий уже делал это раньше, поскольку христиане, которым он оказал гостеприимство, рассказали Иоанну о его любви и вере (3 Иоан. 3, 6).
Кем могли быть эти путники? Например, миссионерами, посланниками апостола Иоанна или разъездными надзирателями. Кем бы они ни были, они находились в пути ради благой вести. Иоанн написал: «Они пошли ради его имени» (3 Иоан. 7). В 6-м стихе Иоанн писал о Боге, поэтому слова «ради его имени», очевидно, относятся к Иегове. Эти путники были членами христианского собрания и заслуживали того, чтобы их тепло приняли. Иоанн сказал об этом так: «Мы обязаны принимать таких гостеприимно, чтобы стать сотрудниками в истине» (3 Иоан. 8).
ПОМОЩЬ В РЕШЕНИИ ПРОБЛЕМЫ
В своем письме Иоанн хотел не только похвалить Гаия, но и помочь ему решить серьезную проблему. По какой-то причине член христианского собрания по имени Диотреф не желал оказывать гостеприимство христианам, приезжавшим из других мест. Он даже пытался препятствовать в этом остальным (3 Иоан. 9, 10).
Вряд ли верные Богу христиане захотели бы остановиться у Диотрефа, даже если бы у них появилась такая возможность. Он любил первенствовать в собрании, ничего не принимал от Иоанна с уважением и распускал об апостоле и других христианах «худую молву». Из слов Иоанна нельзя сделать вывод, что Диотреф был лжеучителем, однако он восставал против власти апостола. Диотреф стремился к видному положению и вел себя не по-христиански, и это ставило под вопрос его верность Богу. На примере Диотрефа видно, что честолюбивые и высокомерные люди могут пытаться вызывать в собрании разделения. Поэтому Иоанн велел Гаию и, по сути, всем нам не подражать злу (3 Иоан. 11).
ВЕСКАЯ ПРИЧИНА ДЕЛАТЬ ДОБРО
В отличие от Диотрефа, христианин по имени Дмитрий, по словам Иоанна, подавал хороший пример. Апостол писал: «О Дмитрии же все дают хорошее свидетельство... Свидетельствуем также и мы, и ты знаешь, что наше свидетельство истинно» (3 Иоан. 12). Может быть, Дмитрию нужна была помощь Гаия, поэтому Третье письмо Иоанна, вероятно, служило рекомендательным письмом от апостола. Возможно, сам Дмитрий и доставил Гаию это письмо. Будучи одним из посланников Иоанна или разъездным надзирателем, Дмитрий, скорее всего, передал дополнительные сведения от Иоанна.
Почему Иоанн побуждал Гаия продолжать оказывать гостеприимство, если Гаий уже так поступал? Апостол мог переживать, что решимость Гаия поколеблется, ведь Диотреф пытался изгнать гостеприимных христиан из собрания. В любом случае Иоанн заверил Гаия: «Делающий добро — от Бога» (3 Иоан. 11). Это веская причина не переставая делать добро.
Затронуло ли сердце Гаия письмо Иоанна? Скорее всего, да, ведь Третье письмо Иоанна было включено в библейский канон, чтобы, читая его, христиане стремились подражать добру.
ЧЕМУ НАС УЧИТ ТРЕТЬЕ ПИСЬМО ИОАННА
Больше о нашем дорогом брате Гаие нам ничего не известно. Однако даже то, что мы о нем знаем, может многому нас научить
Во-первых, большинство из нас в той или иной степени обязаны знанием истины верным христианам, которые были готовы оставить родные места ради благой вести. Конечно, сегодня не все христиане преодолевают большие расстояния, чтобы нести истину. Но мы, как и Гаий, можем поддерживать и ободрять тех, кто это делает, например районных надзирателей и их жен. Или мы можем оказывать практическую помощь братьям и сестрам, переехавшим из других собраний и даже из других стран для того, чтобы служить там, где требуется больше возвещателей Царства. Давайте же следовать библейскому призыву: «Будьте гостеприимны» (Рим. 12:13; 1 Тим. 5:9, 10).
Во-вторых, нам не стоит удивляться, если вдруг в собрании кто-то восстанет против власти старейшин. Диотреф подрывал власть Иоанна; с такой же проблемой сталкивался и Павел (2 Кор. 10:7—12; 12:11—13). Как нам нужно вести себя, если в нашем собрании произойдет нечто подобное? Павел советовал Тимофею: «Рабу же Господа не нужно вступать в распри, но нужно быть мягким со всеми, способным учить, сдерживать себя, когда претерпевает зло. Ему нужно с кротостью наставлять настроенных недоброжелательно». Если мы проявляем кротость, даже когда другие нас провоцируют, это может побудить христиан, склонных критиковать других, постепенно изменить свое отношение. И тогда, «быть может, Бог даст им раскаяние, ведущее к точному знанию истины» (2 Тим. 2:24, 25).
В-третьих, очень важно замечать усилия наших братьев и сестер, которые верно служат Иегове, несмотря на противодействие, и искренне их хвалить. Апостол Иоанн, несомненно, ободрил Гаия и заверил его в том, что он поступает правильно. Старейшинам сегодня важно следовать примеру Иоанна, ободряя братьев и сестер, чтобы они не утомились (Ис. 40:31; 1 Фес. 5:11).
В оригинале письмо Иоанна Гаию состоит всего из 219 слов, что делает его самой короткой книгой Библии. Но какие же ценные уроки в нем содержатся!
1-- La espalda debe estar recta. Sea sentado
de pie, caminando o acostado , recuerde que al caminar debe mantener :
Espalda recta, mirada al horizonte, hombros
ligeramente hacia atrás, dedos de los pies hacia adelante, moviendo los brazos,
paso seguro, como dicen por ahí, "que no se note que no tenemos ni idea
donde vamos 😊.
2-- Mantenga buena Actitud. Una buena actitud
abre muchas oportunidades, ir por el
mundo con una cara de pocos amigos solo aumentara nuestras frustraciones, una
sonrisa no cuesta nada y nos hace sentir bien a nosotros y a quien nos observa.
"Todas las mañanas Dios nos muestra su
sonrisa".
Paolo Coelho.
3--
Presta atención a quien te dirige la palabra. Una costumbre muy arraigada en esta época de
tecnología portátil, es la falta de atención, algunos hasta dejan de prestar
atención a su propia persona y su familia por estar atento a sus dispositivo
móvil, escuchar y demostrar con hechos que se está escuchando habla muy bien de
ti, ser buen conversador depende que sepas escuchar.
4-- Ve a los ojos y no cruces los brazos. LA
mirada segura habla más que mil palabras, en el mundo de las relaciones
interpersonales debe ser la norma, quien ve de reojo demuestra poca o nula
confianza en sí mismo o en la otra persona e incomoda a los demás, cruzarse de
brazos también transmite una imagen poco agradable, de desconfianza, así que es
mejor tener una posición de "Superman”, CON LOS CODOS LIGERAMENTE
SEPARADOS DEL CUERPO, lo que da una imagen de heroicidad, seguridad y
franqueza.
5-- Actúa con naturalidad. Una postura erecta, una sonrisa natural, una
mirada franca, brazos en pose
"heroica", y ser un buen conversador sabiendo escuchar harán una
mejor versión de ti mismo, más seguro y más accesible, pero no debes exagerar. Compórtate naturalmente que es de mal gusto
fingir ser alguien que uno no es. Estas pautas sirven para todos, benefician a
todos y promueven la felicidad de todos.
Recuerde,
que la actitud es muy importante ser optimista resulta en buena salud y buena
condición de corazón, por algo Jehová Dios dice en su palabra que:
“El
corazón alegre es una buena medicina, pero el espíritu triste seca los
huesos”
(Proverbios 17:22, Reina-Valera, 1995).
La
lectura bíblica es una fuente de estímulo y ánimo en un mundo plagado por la apatía
y el desánimo, lo invitamos a leer la biblia diariamente apoyado de los enlaces
que compartimos en este Blog, y NO SE OLVIDE VISITAR JW.ORG
ESTUDIO BÍBLICO . ZACARÍAS 12 : 10 "Y MIRARÁN A MÍ A QUIEN TRASPASARON "
En charlas Bíblicas es constante la acusación en contra de los Testigos de Jehová , su fe y la TNM , en cuanto que no le atribuimos la debida honra a Jesucristo , o la adoración o la Divinidad ,etc. en este estudio trataremos de responder a estos señalamientos con ayuda del santo espíritu de Dios y de nuestro Maestro , Apóstol y Sumo Sacerdote Cristo Jesús .
En primer lugar es necesario aclarar que las religiones "cristianas " ( Católicas o Evangélicas , Bautistas etc ) difieren con los TJ EN UN ASUNTO MUY IMPORTANTE Y ES LA FE EN TEORÍA DE LA TRINIDAD , esta enseña que Jesús y Su Padre YHWH son la mismísima persona , y por tanto Jesús es el Todopoderoso , tema que los TJ hemos objetado desde siempre ,
pues la Palabra de Dios enseña que Jesús es EL HIJO DEL DIOS VIVO JEHOVÁ ( JEREMÍAS 10: 10 Y MATEO 16 : 16 ).
Pasando al tema en cuestión trataré de transmitir algunos argumentos que usan los TRINITARIOS para demostrar la certeza de su dogma :
Zac 12 : 10(RV-60) [ ... ] y mirarán a mí, a quien traspasaron, [ ... ]
Tomando ésta cita , hay quien alega que fué a JEHOVÁ a quien traspasaron en este relato y se cumple en la persona de Jesús en la ejecución en el madero de tormento . ¿ Pero es cierto éso ?
Veamos qué dice el texto que registra el "cumplimiento " de la profecía de Zacarías :
Jua 19:37 (RV_60 ) Y también otra Escritura dice: Mirarán al que traspasaron.
Con esta evidencia podemos notar un "pequeño" cambio en la fraseología de la misma versión Bíblica , esto es común pues como demostraré en este caso , la RV-60 es inconsecuente con la traducción de las palabras inspiradas .Notemos que en Zacarías dice "y mirarán a MÍ , a quién traspasaron" ; mientras que Juan dice " mirarán al que traspasaron" , la diferencia entre los dos versos es notable , por eso debemos ir a la fuente más confiable y sacar a luz la verdad , veamos entonces una revisión más actualizada :
Zac 12:10 (RVA-1989) Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén un espíritu de gracia y de súplica. Mirarán al que traspasaron
Jua 19:37 (RVA-1989) También otra Escritura dice: Mirarán al que traspasaron.
Aquí vemos otro detalle en la traducción , EN ESTA VERSIÓN DE LA MISMA FAMILIA , nos encontramos con una correspondencia entre la Profecía de Zacarías y La palabra de Juan , así esta profecía ya no se cumple en JEHOVÁ sino en Jesús , cosa que está en armonía con la manera de la TNM al verter ambos versos así :
"mirarán a Aquel a quien traspasaron,"
Todo el testimonio de la escritura señala a Jesús como EL HIJO DE (Jehová) DIOS no como Jehová mismo tal como el texto de Hebreos 3 : 1donde se dice que Jesús es APÓSTOL ( enviado; ya resucitado en su vida celestial) y Sumo Sacerdote ( Nombrado por alguien mayor ) ambos términos que justifican la Elevada posición que RECIBIÓ Nuestro Señor Jesús de parte de Su Padre y Dios Jehová ( 2 Cor 1 :3 ; Juan 20 : 17 ) , y por lo cual los TJ nos esmeramos en OBEDECER LA VOZ DEL QUIEN FUE NOMBRADO POR NUESTRO DIOS( Hebreos 5 : 4,5 ) ,PARA SER SALVADOR ,LÍDER , CABEZA , COMANDANTE , SUMO SACERDOTE Y APÓSTOL A FAVOR DE NOSOTROS LOS QUE "OBEDECEMOS[ LA ] VOZ DE DIOS" ( HEBREOS 3 : 15 )
Pues al comparar la obra de Moisés sobre "la casa" de Dios ( Israel natural bajo el pacto antiguo) con la obra superior del HIJO sobre la "casa de Dios "(NVI 1984) ,que somos "nosotros" ( el nuevo pacto ) los que obedecemos a JEHOVÁ COMO GOBERNANTE Y SOBERANO, MÁS QUE A LOS HOMBRES Y SUS DOGMAS ANTIBIBLICOS.
("Kadosh") Kefa y otros emisarios respondieron: "Tenemos que obedecer a YAHWEH antes que a los hombres."
Por tanto dejemos que sea la palabra de Dios santa la que nos guíe hacia el camino que conduce a la vida con la ayuda de nuestro Sumo Sacerdote Cristo Jesús.
Любите Иегову (Смотрите абзац 10.)
